العقد المنير

المقدمة

سبب تأليف الكتاب (الطبعة الأولى)

الفصل الأول في كلمتي الدرهم والدينار، وآراء اللغويين والباحثين في أصلهما

الفصل الثاني في السكة ومبدء حدوثها

اختلاف الكلمات في مبدء حدوثها وكيفية تعامل الناس قبل ظهورها في مختلف الأدوار

في مختلف الأدوار

كلام آخر في بداية السكة واختراعها

السكة في إيران

سكة داريوس

كلام لجودت پاشا فيمن أحدث السكة، ونقوش مسكوكات اليونانيين، والكيانيين، والأشكانيين والساسانيين

كلام للبستاني حول كلمة " دينار "

استبعاد لما كتبه العلماء الباحثون في ابتداء أمر السكة واختراعها

الفصل الثالث: نقود العرب في الجاهلية

الفصل الرابع: نقود العرب في الاسلام

أول من أمر بضرب السكة في الاسلام

أول من نقش على النقود بسكة إسلامية

أول من أمر بضرب السكة الاسلامية هو الخليفة علي عليه السلام بالبصرة سنة 40 من الهجرة كما عن دائرة المعارف البريطانية

ذكر نقود جمع من الامراء والولاة

أول من ضرب النقود الاسلامية بصورة رسمية عامة

أول من ضرب الدينار في الاسلام

أول من ضرب الدنانير والدراهم ونقشها بالعربية

ذكر نقود جمع من خلفاء الأمويين والعباسيين ونقوشها في مختلف البلدان

ذكر الدرهم المضروب باسم الامام الثامن علي بن موسى الرضا عليه آلاف التحية والثناء

عود إلى بدء وذكر سبب ضرب عبد الملك الدراهم والدنانير وأنه كان بإشارة الامام الخامس محمد بن علي الباقر عليه السلام كما ذكره البيهقي ونقل عنه جماعة

كلام الشهيد في الذكرى والبيان في أن استقرار الدراهم على وزن ستة دوانيق في زمن بني أمية كان بإشارة الامام الرابع علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام

التحقيق في ذلك والجمع بين القولين

الفصل الخامس وفيه مطلبان: المطلب الأول في الدرهم واختلاف أوزانه في الجاهلية والاسلام

المطلب الثاني في الدينار

اسم الدينار

أول من نقش كلمة " دينار " بحروف كوفية

وزن الدينار في الجاهلية والاسلام

وزن الدينار بالحبات

فما هو السبب في ذلك؟ أي النسبة بين الذهب والفضة

تقدير الدراهم والدينار بحب الخردل

قيمة الدينار في مختلف الادوار

أقدم دينار اسلامي

لفت نظر

الفصل السادس في أصناف الدراهم والدنانير وأسماء النقود القديمة والحديثة

الأحرش

الأحمدية

الاسكناس

الاشرفي

الاصبهبذية

أبو طاقه

أبو مدفع

إسلامبول عتيق

إسلامبول مصطفى

أوسترى

البدرية

البغلية

البندقية

البهرج أو البهرجة

بيربنجيس

البرغوت أو البرغوته

بندقلي

بندقلي محمودي

التامة

التفرص

تلق مجيدي

التنكير

التولد

الجواز

الجوراقية

چاو - اسكناس

جرج (ژرژ)

كما أخبرنا غير واحد من المطلعين هو والجنيه الانكليزية وكذا ليرتها واحد

الحموية

الخالدية

الخماسية

الخمسة آلاف

الخمس قرانات القديمة

الدرهم

الدمشقي

الدينار

الدبلون

ديوانه

الرباعيات

الرصيع والرصيعة

ربع غازي خيري

ربع مجيدي

ربع ممدوحي

ربعية سادة

ربعية مزنجلة

ربية - أو - ربية

ريح بالك

زر محبوب

زنجبيل الدراهم أو زنجير الدراهم

الزهراوي

السالمي

الستوق

السميريه

السود (أو السود الوافية أو البغلية)

سنكو أو سينكو أو شنكو أو شينكو

شقالوا

شاهي أو شاهية

الشلنك

شيشي مجيدي

الضربجي

الطرية

الظاهرية

العباسي

عادلي مكرر

العشراوية

عشرينية

العشر شاهيات

الغطريفية

غازي خيرية

غازي عتيق

الفواري

فرنسا أو فرنسة

الفطيرة

الفوريني

الفندق

القوقية

قيصرية

كروسوس

ألكترون

الكاملية

الكسروية

الكودي (وصوابه الكوري)

المحمدية

المدورة أو المستديرة

المرصع أو المرصعة

المسيبة

المعزية

المفزعة

المكروهة

المؤيدية

الميالة

محمودي

محمودية

مخمسية

ممدوحي

محمودي الأفغاني

مصعم ومصع

الناض والنض

الناصري

النحاس

النميات

النوروزية

النصفية

النيرة

الهاشمية

الهبيرية

الهرقلي

الوازن

الوازنة

الوافية

الوزري

اليوسفية

يرملق سليمي

مستدركات المسيح والمسيحة

الجعفري

الخلاص والخلاص

العيار

يزاد بعد العيار ص 183 س 2: القسي قال الجوهري: ودرهم قسي، وهو ضرب من الزيوف أي فضة صلبة رديئة ليست بلينة وجمعه قسيان مثلي صبي وصبيان وفي القاموس: والدرهم زاف فهو قسي وفيه أيضا مادة (فشا) والقاشي: الفلس الرديء ودرهم قشي: قسي

القطاع

المربع

المغربي

اليمني

كلمة تاريخية حول الغطريفية

تتمة في مصطلحات النقود في أخبار الصرف

البصرية

الجلال

الدمشقية

الركاز

السبائك

الستوق

الشامية

الشاهية

الطازج

الفسولة

الكوفية

المحمول عليها

المموه

النقاية

النقار

اليوسفية

لفت نظر

نظرة أخرى تتبع قبيل هذا صحيفة (189)

الفصل السابع

جدول المسكوكات الإيرانية

نبذ من النقود المضروبة في عهدي الأموية والعباسية

الخطاء في الرقم

الدرهم غير الاسلامي المضروب باسم معاوية بن أبي سفيان

الدرهم الاسلامي المضروب في إيام عبد الملك بن مروان

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام الوليد بن عبد الملك

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام سليمان بن عبد الملك

الدرهم الاسلام المضروب في أيام عمر بن عبد العزيز

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام يزيد بن عبد الملك

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام هشام بن عبد الملك

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام الوليد بن يزيد بن عبد الملك

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام أبي جعفر المنصور

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام مروان بن محمد

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام عبد الله السفاح

الدرهم الاسلامي المضروب في أيامه أيضا

الدينار الاسلامي المضروب في أيام أبي جعفر المنصور

الدرهم الاسلامي المضروب باسم المهدى

الدرهم الاسلامي المضروب باسم الهادي

الدرهم الاسلامي المضروب في أيام هارون

الدرهم الاسلامي المضروب باسم الأمين

الدينار الاسلامي المضروب في أيام المأمون

الدينار الاسلامي المضروب باسم الواثق بالله

الدينار الاسلامي المضروب باسم المتوكل على الله

الدينار الاسلامي المضروب باسم المستعين بالله

الدينار الاسلامي المضروب المعتز بالله

الدينار الاسلامي المضروب المعتمد على الله

الدرهم الاسلامي المضروب باسم المعتضد بالله

الدينار الاسلامي المضروب باسم المكتفى بالله

الدينار الاسلامي المضروب باسم المقتدر بالله

الدينار الاسلامي المضروب باسم القاهر بالله

الدينار الاسلامي المضروب باسم الراضي بالله

الدرهم الاسلامي المضروب باسم القادر بالله

الدينار الاسلامي المضروب باسم المنتصر بالله

الدينار الاسلامي المضروب باسم المستنصر بالله

الدينار الاسلامي المضروب باسم المستعصم بالله

الخلفاء ومدة ملكهم

الخلفاء الأمويون الذين ذكرنا نقودهم

معاوية بن أبي سفيان

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك بن مروان

الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابن مروان

مروان بن محمد بن مروان بن الحكم وهو الجعدي

الخلفاء العباسيون الذين ذكرنا نقودهم

أبو العباس عبد الله بن محمد السفاح

أبو جعفر المنصور

المهدي

موسى الهادي

هارون الرشيد

محمد الأمين

المأمون

الواثق بالله

المتوكل على الله

المستعين بالله

المعتز بالله

المعتمد على الله

المعتضد بالله

المكتفى بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

القادر بالله

الناصر لدين الله

المستنصر بالله

المستعصم بالله

الفصل الثامن تقدير وزن الدينار والدرهم الشرعيين

تقدير وزنهما بحبات الحمصة

مقدار الحمصة بحبات الحنطة

تقدير وزنهما بالقيراط

تقدير وزنهما بحبات الشعيرة

مقدار القيراط بحبات الشعيرة

تقديرهما بالغرام الفرنسي

لماذا قدرناهما بحبات الحمصة

نقود الجد أول وحكم المغشوش منها

عيار النقود القديمة الاسلامية

نقود الجداول وعيارها

نبذ من النقود الذهبية والفضية وأوزانها وغشوشها حسبما ذكره في الدرة البهية

رجاء واعتذار

جداول النقود الذهبية

جداول النقود الفضية

إستدراك

هل في القرآن غير العربية شيء؟

مقدمة الكتاب ١٠ ص

مقدمة الكتاب ١١ ص

مقدمة الكتاب ١٢ ص

مقدمة الكتاب ١٣ ص

مقدمة الكتاب ١٥ ص

مقدمة الكتاب ١٦ ص

مقدمة الكتاب ١٧ ص

مقدمة الكتاب ١٨ ص

مقدمة الكتاب ١٩ ص

مقدمة الكتاب ٢٠ ص

مقدمة الكتاب ٣ ص

مقدمة الكتاب ٤ ص

مقدمة الكتاب ٥ ص

مقدمة الكتاب ٦ ص

مقدمة الكتاب ٧ ص

مقدمة الكتاب ٨ ص

العقد المنير - السيد موسى الحسيني المازندراني - الصفحة مقدمة الكتاب ١٢

كلمة ثمينة تفضل بها العلامة الكبير آية الله الشيخ حسين الحلى أدام الله أيام إفاضاته

(مقدمة الكتاب ١٢)